إذا تزوّج فتى أو فتاة من مسيحي أو يهودي، وكان الشرط قبل النكاح أن يبقى كلٌّ منهما بعد الزواج على دينه، فهل يصح النكاح؟ وما حكم هذه الصورة من النكاح من نساء أهل الكتاب، وهل يجوز اشتراط مثل هذا الشرط؟

١. نكاح المسلم من الكتابية: جائز — ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ (سورة المائدة: ٥)، بشرط أن تكون المرأة محصنة وملتزمة بدينها.

٢. نكاح المسلمة من الكتابي: حرام وباطل — ﴿وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا﴾ (سورة البقرة: ٢٢١). والحكمة: أن قوامة البيت بيد الرجل، وتربية الأطفال تكون غالبًا على دين الأب — ففيه خطر على دين المسلمة وإيمان أطفالها.

٣. حكم الشرط: الشرط في نكاح الرجل من الكتابية أن تبقى على دينها لا يُبطل النكاح (فهذا الحق ثابت لها من قبل؛ ولا يمكن إكراهها على الإسلام). لكن إذا صار الشرط عائقًا أمام دعوتها إلى الإسلام أو أمام التربية الإسلامية للأطفال، فذلك الشرط باطل. أما في نكاح المسلمة من الكتابي — فالنكاح نفسه حرام، ولا شرط يجعله حلالًا.

الخلاصة: يجوز للرجل أن يتزوج اليهودية/المسيحية العفيفة، وشرط بقائها على دينها (ما لم يكن عائقًا أمام الدعوة والتربية) لا يُبطل النكاح؛ ونكاح المسلمة من الكتابي لا يجوز بأي شرط كان.

مترجمة عن الفتوى الأصلية بالأردية.