ما دليل هذا الدعاء الجماعي الذي ندعو به بصوت مرتفع عند القبر بعد الدفن، ويقول الباقون آمين؟

الصورة الشائعة (أن يرفع شخص يديه ويدعو بصوت مرتفع، ويقول الباقون آمين) غير ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة؛ والطريقة المسنونة: أن يدعو كل شخص فرديًّا للميت بالمغفرة والثبات.

١. السنّة الثابتة: عثمان بن عفان رضي الله عنه: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا فَرَغَ مِنْ دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ، فَإِنَّهُ الآنَ يُسْأَلُ» (سنن أبي داود: ٣٢٢١؛ الألباني: صحيح). تأمّل: إنه صلى الله عليه وسلم أمر كل واحد أن يدعو بنفسه بصيغة الجمع «اسْتَغْفِرُوا / سَلُوا» — ولم يقل: «أنا أقرأ الدعاء وأنتم قولوا آمين». والدعاء الفردي: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ».

٢. عدم الثبوت: لقد دفن صلى الله عليه وسلم مئات الجنائز — ولم يثبت ولا مرة واحدة الدعاء الجماعي بهذه الهيئة؛ ولا يوجد ثبوت أيضًا في عصر الخلفاء الراشدين والسلف.

٣. مراجعة أدلة القائلين: تُقدَّم فضائل الدعاء العامة؛ والقاعدة الأصولية: العبادة التي وُجد سببها وموقعها في العهد النبوي ولم يُعمل بها بتلك الهيئة المخصوصة، فإن جعلها عادة بتلك الهيئة نفسها بدعة إضافية. وصلاة الجنازة في ذاتها دعاء جماعي؛ وبعد الدفن فالتعليم هو الاستغفار الفردي.

٤. كبار أهل العلم: اللجنة الدائمة (الفتاوى، ج٩، ص١٧): «الدعاء الجماعي للميت بعد الدفن بدعة... والمسنون أن يدعو كل شخص منفردًا»؛ وابن عثيمين رحمه الله له الفتوى نفسها.

الطريقة: بعد الدفن عند القبر، ليدعُ كل شخص بنفسه بصوت خفيض بالمغفرة والنجاة من عذاب القبر والثبات.

مترجمة عن الفتوى الأصلية بالأردية.