في هذه الأيام يكتب الطلاب واجباتهم ومقالاتهم وأبحاثهم العلمية بواسطة برامج الذكاء الاصطناعي مثل ChatGPT، ثم يقدّمونها بأسمائهم، وبعض المستقلّين يقومون بهذا العمل نفسه لهم مقابل أجرة. فما الحكم الشرعي في ذلك؟ وما حكم استخدام هذه الأدوات في الأعمال الكتابية الحلال العامة؟

إن مقصود الواجب والبحث العلمي هو تربية الطالب واختبار قدرته وامتحان جهده الشخصي. فالطالب الذي يكتب العمل كاملًا بواسطة الذكاء الاصطناعي أو بواسطة شخص آخر ثم يقدّمه باسمه، يرتكب الغش والكذب، ويدّعي شيئًا لم يفعله هو بنفسه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غشّنا فليس منّا» (صحيح مسلم: ١٠١). وقال: «المتشبّع بما لم يُعطَ كلابس ثوبي زور» (صحيح البخاري: ٥٢١٩، صحيح مسلم: ٢١٢٩). فإذا حصلت الدرجات والشهادة والدرجة العلمية بناءً على هذا الكذب، فهذه الصورة حرام قطعًا. ويكون الحكم نفسه إذا أُنجز العمل بواسطة زميل في الفصل أو كاتب بشري؛ فإن تغيّر الوسيلة لا يغيّر الحقيقة.

من يأخذ أجرة ويكتب للآخرين واجباتهم ومقالاتهم وأبحاثهم ليقدّموها بأسمائهم، فهو شريك في هذا الغش ومعين على الإثم. قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ (سورة المائدة: ٢). وسُئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن مثل هؤلاء الذين يكتبون للطلاب التقارير والمقالات ويجعلونهم يحصلون على الشهادات، فقال إن هذا في الحقيقة خيانة، لأن حاصل ذلك هو الحصول على الشهادة فقط، وحذّر الكاتبين من سوء عاقبة ذلك. فهذا الكسب ليس حلالًا طيّبًا، ويجب اجتنابه.

- يجوز استخدامه معينًا في التعلّم والبحث: جمع المعلومات والمصادر، وفهم نقطة صعبة، وتصحيح اللغة والأسلوب — بشرط أن يكون الجهد العلمي الأصلي للطالب نفسه. فكما يجوز أن ينظر الإنسان إلى عمل غيره فيفهمه ثم يكتب بنفسه، كذلك يجوز أن يفهم بواسطة هذه الأدوات. - يجب الالتزام بالحدّ الذي أذنت به المؤسسة التعليمية من المساعدة؛ فإن اشتبه الأمر سأل الأستاذ، لأن الوفاء بالعقد وضوابط المؤسسة أمانة. قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾ (سورة النساء: ٥٨). - يجوز القيام بالخدمات الظاهرة بأجرة: الطباعة، والتنسيق، والتدقيق اللغوي، وترجمة ما كتبه الإنسان بنفسه. - استخدام هذه الأدوات في الأعمال الكتابية والمكتبية الحلال غير التعليمية مباح في الأصل، بشرط ألا يكون فيه كذب، ولا سرقة لحقّ علمي لأحد، ولا مخالفة لعقد.

من مقاصد الشريعة حفظ الأمانة والصدق وبقاء قيمة العلم وقدره. فعندما تُنال الشهادات بلا جهد، يصل غير المؤهّلين إلى المناصب المسؤولة، ويدفع المجتمع كلّه ثمن هذا الفساد. قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾ (سورة التوبة: ١١٩).

مترجمة عن الفتوى الأصلية بالأردية.