Luqman bhai, in short sahib e nisab bta skty hain? For zakat and for qurbani.

Aur ye bhi k qurbani farz, sunnat ya wajib hai

نصاب اور قربانی کی حیثیت سے متعلق مدلل وضاحت درج ذیل ہے:

نصاب کی تحدید

شرعی نصوص کی روشنی میں نصاب کی دو صورتیں ہیں:

• زکوٰۃ کا نصاب: اس کے لیے مال کا نصاب (ساڑھے سات تولہ سونا یا ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت) تک پہنچنا اور اس پر سال گزرنا شرط ہے۔ نقدی کے معاملے میں چاندی کے نصاب کو ترجیح دی جاتی ہے تاکہ فقراء کا فائدہ ہو۔
• قربانی کا نصاب: قربانی کے لیے مال پر سال گزرنا شرط نہیں ہے۔ اگر عید کے دنوں میں کسی شخص کے پاس اپنی اور اپنے اہل و عیال کی بنیادی ضروریات اور واجب الادا قرضوں سے زائد اتنا مال یا نقدی ہو جو ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت کے برابر ہو، تو وہ شرعی طور پر قربانی کی استطاعت رکھنے والا شمار ہوتا ہے۔

قربانی کی شرعی حیثیت اور دلائل

اس مسئلے میں نصوص کے استنباط سے دو بنیادی موقف سامنے آتے ہیں:

1۔ سنتِ مؤکدہ کا موقف: جمہور علمائے حدیث کے نزدیک یہ ایک ایسی سنت ہے جس کی تاکید کی گئی ہے۔ اس کی بڑی دلیل صحیح مسلم کی وہ روایت ہے جس میں اللہ کے رسول ﷺ نے فرمایا:

"جب تم ذوالحجہ کا چاند دیکھ لو اور تم میں سے کوئی قربانی کرنے کا ارادہ رکھے..."

یہاں لفظ "ارادہ" اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ یہ فعل واجب نہیں ہے، کیونکہ واجب انسان کے ارادے پر نہیں بلکہ اللہ کے حکم پر منحصر ہوتا ہے۔ صحابہ کرام میں سے سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما سے بھی مروی ہے کہ وہ کبھی کبھار قربانی نہیں کرتے تھے تاکہ لوگوں کو یہ گمان نہ ہو جائے کہ یہ واجب ہے۔

2۔ وجوب کا موقف: بعض محققین اور ائمہ کے نزدیک صاحبِ استطاعت پر قربانی واجب ہے۔ ان کی دلیل سنن ابن ماجہ کی یہ صحیح روایت ہے:

"جس شخص کے پاس وسعت ہو اور وہ قربانی نہ کرے، تو وہ ہماری عیدگاہ کے قریب نہ آئے۔"

اتنی سخت وعید عموماً کسی واجب کے ترک کرنے پر ہی دی جاتی ہے۔ لہٰذا، احتیاط کا تقاضا یہی ہے کہ جس کے پاس مالی گنجائش ہو، وہ اسے ہرگز ترک نہ کرے۔