ما الحكم الشرعي لاستعمال التدخين الإلكتروني (السجائر الإلكترونية)، والشيشة، وأكياس النيكوتين؟ وهل تختلف عن السجائر العادية لأن دخانها أقل أو معدوم؟

وُصف النبي ﷺ في القرآن المجيد بقوله تعالى: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمِ الْخَبَائِثَ﴾ (سورة الأعراف: ١٥٧)، أي يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الأشياء الخبيثة القذرة. وقال الله تعالى: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ (سورة البقرة: ١٩٥) وقال: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾ (سورة النساء: ٢٩). وقال رسول الله ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» (سنن ابن ماجه: ٢٣٤١ — صحيح). وقال تعالى في إضاعة المال عبثًا: ﴿إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ﴾ (سورة الإسراء: ٢٧). فكل شيء ثبت باتفاق مشاهدة الأطباء المختصين أنه ضار بالجسد وخبيث ومسبب للإدمان فهو ممنوع بمقتضى هذه النصوص نفسها.

قررت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية والشيخ ابن باز رحمه الله حرمة تدخين السجائر صراحة، لخبثه وإضراره بالصحة وإضاعته للمال وتسببه في الإدمان (إسلام سؤال وجواب، فتوى رقم ١٠٩٢٢). وكلما ظهرت صورة جديدة بالعلل نفسها بقي الحكم هو هو؛ فالحكم تابع للعلة، لا للآلة أو النكهة.

تحتوي السيجارة الإلكترونية على النيكوتين، وتشتمل أبخرتها على مواد كيميائية سامة، وهي ضارة بالرئتين والقلب وتسبب إدمانًا فعليًا. ولهذه الأسباب نفسها ألحق أهل العلم المعاصرون التدخين الإلكتروني بالسجائر في الحكم وقرروا منعه (إسلام سؤال وجواب، فتوى رقم ٢٧١٥٤٣). وأقوال مثل «لا دخان فيها» أو «هي ذات نكهة» لا تغير حقيقتها، لأن الضرر والنيكوتين موجودان معًا.

الشيشة صورة من صور التبغ، بل إن جلسة واحدة منها توصل إلى الجسد دخانًا يعادل عدة سجائر من حيث المقدار والمدة. ومرور الدخان عبر الماء لا يزيل سمها ولا خبثها؛ ولذلك فإن تدخين الشيشة حرام كذلك، ولا يصح تقديم الشيشة ولا المشاركة في مجلسها على وجه الترويج لها.

يوضع كيس النيكوتين في الفم ولا دخان فيه، لكنه يحتوي على نيكوتين خالص يسبب أمراض الفم واللثة، ويؤثر في الأوعية الدموية والقلب، ويسبب عادة شديدة. وعدم وجود الدخان لا يغير الحكم، لأن علة المنع هي النيكوتين والضرر والإدمان، وهي موجودة هنا بصورة كاملة أيضًا؛ ولذلك فبتطبيق الأصول المذكورة أعلاه يكون استعمال أكياس النيكوتين غير جائز أيضًا.

ما حرم استعماله لم يجز بيعه وشراؤه والتجارة فيه، لقول الله تعالى: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ (سورة المائدة: ٢).

تنبيه مقاصدي: من مقاصد الشريعة العظيمة حفظ النفس وحفظ العقل وحفظ المال. وهذه الأشياء تضر بالثلاثة جميعًا في وقت واحد؛ ويُجذب جيل الشباب خاصة نحو هذا الإدمان بالنكهات والإعلانات الملونة، فعلى الوالدين والمعلمين التنبه لذلك وحماية الأولاد.

مترجمة عن الفتوى الأصلية بالأردية.